前言
提起歷史上的“戰爭”,人們馬上會怒起千里沙場上兵或相見的爭地戰。當然也不會忘記,在威儀顯赫的朝堂上,煩發生著另一種“戰爭”:統治階紅內部至相傾軋的爭權戰然而,少有人會想到,當武將們在沙場上出生入死,文臣們在朝堂上勾心千角時,在那溫情脈脈、歌舞昇平的後宮,早已擺開爭權奪利的第三“戰場”,那就是後杞們的爭寵戰在漫長的封建社會里,女人只是男人的附屬品,只是生育的機器和洩慾的工具。因此,當那些如花似玉的少女被選入帝王的宮中成為后妃以後,即使她們都過著錦衣玉食的生活,她們包無法擺脫作為機器和工具的命運常言道,自古帝王多好色,後宮佳麗三千人,帝王佔有丁那麼多的后妃,其目的無非一則滿足自己的淫慾,二則普雨露,以免絕嗣。然而,以帝王一人之身,怎能應付得了如此眾多的后妃們對愛情的需求?於是,有的女人被帝王卿幸一、兩次後,便遭冷落;有的女人甚至一生中連寺王的都沒見過,徒有後妃的虛名。只有個別幸運者,才能“三十寵愛在一身”,而這種幸運者的地位,也並非一勞永通的鐵交椅,即使當了皇后也照樣可能被摘下鳳冠。因此,為了成為幸運者,為了成為長久的幸運者,為了不致於“守活寡至僅僅是為了捍衛自己生的權利,一場又一場灰明成暗的爭寬戰便展開了這種爭寵戰的性質,決定了它的結局必然是你死我活,因此,它的慘烈程度,有時並不亞於沙場上血肉飛的肉搏戰
漢朝的呂后、陽成後、趙氏姐妹、傅太后,唐朝的武則天,明朝的萬青妃、方後,清朝的隆裕後……哪一個女人手上不沾滿了別的女人的鮮血?由妒而生帳,由恨而生毒。那些爭寵既的勝利者,對什她們的手下敗臂時,其心腸之歹毒,手段之賤忍,真可謂令人髮指。呂后將戚夫人砍斷四肢,破壞五官,扔進廁所,稱為“人彘”(即人豬);陽成後將陶望卿割摔五官,搗毀陰部截成肉汁;武則天將王皇后和蕭淑妃政去手足,反郎四肢,扔進酒甕,稱為“骨醉”……透過這些行為,她們的那種極度的妒恨心理被慕露無遺,而由這種變態心理所激發出來的想象力的靈馬又令人驚歎不過,當我們帶著譴責的口吻去評說這些女人的變態心理和行為,感嘆“歹毒莫過婦人心”(這當然是一種偏見)的時候,我們也應該看到她們出於無辜的另一面:她們中的多人曾經也是不同程度的受害者,呂后的皇后地位曾經受到成夫人的搖撼,陽成後差點兒遭王夫人暗殺,趙氏詛妹和萬貴妃因沒有後而地位發可尼,傅太后、方皇后和屋俗後被別的嬪妃奪去了皇帝的心,武則天曹經領教過王皇后先拉後打的伎倆……一旦她們有丁機會,有丁權力,便邊不及待地進行報復。